大快人心&書到用時方恨少

之前（至少在988事件之前），就拜讀過幾篇迦瑪的文章。
文章的中心論點，也就是典型的认为国小是最好的源流，政府应该办好国小，让各族学童就读，以便促进国民团结。

反之，其他源流的學校的存在有礙團結

出身華文教育的我，明明覺得有些不妥，偏偏又找不到什么可以站得住腳的立場進行反駁，看了王進發的這篇文章后（http://merdekareview.com/news/n/15041.html），
只能說是大快人心

好樣的，王進發

特別是這一段：
消除隔离为什么最终需要统一源流？
如果政府开放办学，鼓励竞争，我们完全可以同时拥有多族群的国小、华小、英小乃至淡小。那时，国家会离“团结”越来越远，因为每个族群都会“分裂”出不同语系的群体，但是，这种族群与语言的“交叉歧异”（cross-cutting cleavages）不是既能避免族群极化，又能让家长和学生自由选择吗？

以下是我的一點卑微意見
1)如果政府公平對待各源流學校（不論是在課程綱要還是資金等方面）
2）憲法能夠保證自由地信仰各個宗教（不論是什么族群，可以自由地轉換宗教，（包括馬來人、回教等）而不是我們課本讀到，政治人物口中的：宗教信仰自由）

我想各個族群不會擔心自己或是自己的下一代會被同化
（也就是專家所說的：各個族群對自己的文化不夠有信心）
因此到時，現今存在的語言、文化上的“你尊我卑”亦或是“我卑你尊”的情況就會逐漸消失

另外，自己知道馬來西亞的多元教育絕不是世界上唯一的例子
但可惜的是，自己因見聞不廣，閱讀不多，程度不深，沒能夠舉出實例來反駁迦瑪的。

超欣慰地終于看見有人-王進發舉出實例來反駁迦瑪

我認為
迦瑪可以，也有權利到各處宣揚他的“统一源流-團結論”
但是，請他
1）不要借助988禁聲事件的光環
2）不要背負自由言論受害者的大旗
去宣揚他的“统一源流-團結論”
因為那樣做，只會令人感到齷齪惡心罷了

最后，我想以一個入行不久的教育工作者回答這文章的最后幾段：

从80年代算起，今天华小至少应该栽培了100万以上的非华裔生。他们今天在那里呢？中国至多只栽培数百、千个马来人马共，就出了一个迦玛；马来西亚华社栽培的超过100万个非华裔，为什么从来没有一个可以挺身而出驳斥“多源流教育破坏国家团结”的官方论述？为什么没有一个人可以出来批评迦玛对董教总的“狗屁”批评有违中华文化呢？
你说，华教的敌人到底是什么？

100萬非華裔生當中，我想，他們之中能夠極其了解其他源流教育所面對的種種問題，是屈指可數的
（這包括了種種的主客觀原因）
到現在為止，要他們挺身而出，主動地對驳斥“多源流教育破坏国家团结”之言論，我是還沒有看見，
也許，這就是華教失敗的地方（華教敵人之所在）
養兵百萬，要用卻無
但是報章電臺被動式的訪問所得到的正面肯定，倒是有的。
如訪問過的
1）在籍的華小非華裔生
2）就讀過華小的非華裔生
3）他們的家長等
他們還是做出公平的論述。
但是，
要如何將這種論述展現給那些“統一源流”或“單元教育”鼓吹者看，
并培養出能挺身而出，主動地對驳斥“多源流教育破坏国家团结”之言論的華小非華裔生
我想這是華社和華教必須加油的

我有信心，如果在師資充足，資金充裕，官式文書工作減少，教材能夠自主決定的情況下
培養出主動地驳斥“多源流教育破坏国家团结”之言論的華小非華裔生將不久矣！

想家

十天的假期完了

我以每小時130公里的速度在大道奔馳

就在那一眨眼、一剎那、一瞬間

我又回到了校園生活

學生還是一樣淘氣可愛，討人喜歡

就和那個“生在唐朝會比楊貴妃美”的piang piang piang一樣，一樣地惹人。。

不得不安慰自己，凡是存在的就是合理的，当然也包括脂肪和自以為是

生病時更令人想念家的好

家，好想回家哦！